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愿为一滴杨枝水 洒到人间并蒂莲

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  愿为一滴杨枝水 洒到人间并蒂莲

  文 / 张羽良

  数十年前杭州城隍山城隍庙门口有一副对联,上联写的是:夫妇本是前缘,善缘、恶缘,无缘不合;下联对的是:儿女原是宿债,欠债、还债,有债方来。

  凡走过青春若梦的年纪,凡历经结婚育子阶段的人,想必都会对这副对联深有感触!

  世间有着许多描写爱情的美丽故事,也有着每个人孩提时都耳熟能详那王子与公主终成眷属的完美童话结局,但现实中步入红地毯之后的爱情能升华成互敬互谅、互相扶持的亲情就算是幸福的了!

  所以,王子与公主结了婚之后就没有美丽故事可写,更没有童话可说,因为人生的因缘和合被赋予了实现果报的任务,没有前缘、没有宿债就难成夫妻,也不会成为父母子女。

  西湖孤山石坟冷

  很多人晓得杭州西湖西泠桥边有座名满天下的南齐诗妓苏小小之墓,但很少有人知道西湖孤山玛瑙坡旁还有一个小小的石坟,墓碑上刻着“明诗人冯小青女史之墓”,可惜此墓在文革时已被破坏殆尽!

  冯小青原是广陵的世家女,生得端雅秀丽,聪颖伶俐,深得父母的宠爱,童年在广陵的太守府中过着锦衣玉食的生活。

  小青十岁时有一化缘老尼来到太守府中,见小青而言:“此女早慧命薄,愿乞作弟子;倘若不忍割舍,万勿让她读书识字,也许还可有三十年阳寿!”生为富贵中人的冯母,并不相信也未理会。

  天有不测风云,小青及笄时,燕王朱棣夺位,冯家全族被诛,小青恰随一远房亲戚外出,幸免于难。

  造化弄人之下,正值16芳龄的小青被杭州名士冯千秋买回做妾,后因大妇崔氏不容,被幽禁在三面临水仅有一路可通的孤山放鹤亭边。

  孤山清冷、爱人两隔,仅有一老妇服侍陪伴在侧。她有一首《读牡丹亭绝句》,写的正是当时自感身世飘零的凄然心情:“冷雨幽窗不可听,挑灯闲看牡丹亭,人间亦有痴于我,岂独伤心是小青。”

  诗成不久之后,小青因伤心抑郁染上重病又拒服药而撒手人寰,闻讯赶至的冯千秋抱着小青哭着说:“我负卿!我负卿!”,但天人已永隔,那年小青未满18,应了老尼之言。

  为众生许愿

  幽禁在孤山的日子里,痛苦的人生遭遇,让小青转寻佛法的解脱,在菩萨像前许愿,写下这首可传诵千古的诗:“稽首慈云大士前,不升净土不升天,愿为一滴杨枝水,洒到人间并蒂莲。”

  领悟到人生就是还债,小青诗中痛苦感情的背后没有委屈,也没有怨恨,更难能可贵的是她有着一颗慈悲柔软的同理心,由己之苦体会到世界上其他人的痛苦,所以能写出愿为一滴杨枝水,洒到人间并蒂莲这么动人的诗句,希望将来世界上的夫妇,都能永远幸福快乐美满和谐。

  

  人生如寄

  古往今来,世上类似小青这样的痛苦遭遇应该有很多,只是小青的才情与胸怀让她的故事感动了很多人,而能流传至今。但这个为情所困的凄凉故事中没有赢家,悍妒不容的崔氏、爱人却照顾不了人的冯千秋与遇人不淑的小青,谁也没能在这场因缘聚合中获得真正的快乐。

  人生的苦来自于承载着太多难以满足的欲望,这一切欲望的根源就是私,亦是佛家讲的 “ 我执 ”。一切由自我满足为出发,即使是爱情也是由 “ 我 ” 爱你开始,而这个 “ 我 ” 却恰恰是最捉摸不透也最难以满足的!

  情易逝、爱易老,数百年后的今天这世间依然是怨偶处处,正应了佛家讲的怨憎会、爱别离与求不得苦,真是苦矣!

  若能从佛法中去领悟人生的真谛,一切才能了然。世间之人都已是业力满身,只有让人生的苦难来消减人的业力,避免因为恶过多、造业深重而步入形神全灭的悲惨命运,或许,这才是神佛对人真正的慈悲。

  圣人有言:“人家说:我来到常人社会这里,就像住店一样,小住几日,匆匆就走了。有些人就是留恋这地方,把自己的家给忘了。”

  人生如寄,短促的人生就像去到异地旅行,只不过这种人生之旅是为了还负欠、净化灵魂而来,若迷失在名、利、情等永远不会满足的欲望中,世间的痛苦将永无止尽,更不会有离苦得乐、安返家园的一天。

  愿人人都能有小青 “ 为他人想 ” 的智慧与心量,唯有如此,那世上纠结不清的恶缘方能一一善解,那并蒂而生的莲花也才将开满人间。

  

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